terça-feira, 31 de agosto de 2010
Chamados à Santidade / Called to Holiness
Clique aqui Chamados à Santidade / Called to Holiness e confira a mensagem!
segunda-feira, 30 de agosto de 2010
Trabalhando em Grupos Familiares...
Confira em Cultos e Evantos o que pretendemos fazer com o trabalho em Grupos Familiares na Missão Metodista Livre em Garanhuns!
O Preguinho
“nem deis lugar ao diabo.” (Efésios 4:27 ARA)
Ouvi uma estória um dia destes que achei muito legal e resolvi compartilhar. Muitos provavelmente já a conheçam. Uma pessoa tinha uma casa e o diabo queria comprá-la. De tanto insistir e a pessoa dizer que não, o diabo propôs de comprar apenas um preguinho que estava numa parede. A fim de parar com a amolação, a pessoa vendeu ao diabo o preguinho. Pois ele foi lá e pendurou um pedaço enorme de carne podre, que deixou a casa inabitável.
Assim é a vida de muitas pessoas por causa de um preguinho. Deram lugar ao diabo e acharam, geralmente por ignorância, que se o lugar fosse pequeno isso não teria problema. Meu querido, a brecha não pode existir e o tamanho é irrelevante. Em qualquer preguinho que ele encontrar ele vai apodrecer o ambiente todo da sua vida. Mas, afinal, o que pode ser um preguinho?
Pode ser um vício simples como vídeogame ou internet. Pode ser adultério. Pode ser aquela mania feia de pegar o que não é seu. Pode ser algo mais sério. Pode até ser apenas uma mentirinha “profissional”. Não sou eu quem vai dizer o que é, mas o Espírito Santo de Deus. Examine-se e certamente encontrará.
O único remédio para a carniça pendurada pelo diabo no seu preguinho é o perdão, dado gratuitamente por Deus de forma plena, mediante confissão e arrependimento. Assuma seu erro. Confesse para Deus seu estado de alma e seus desvios do propósito Dele. Arrependa-se, o que é sinônimo bíblico de mudar de mente. Abandone o pecado, arranque o maldito preguinho de sua parede. Seu “contrato” com o diabo falava do preguinho mas não dizia que ele tinha de ficar na parede. Lance fora. Jogue nas profundezas do mar. Com o tempo, o mau cheiro vai se dissipando. Se continuar fedendo, tem mais carniça no pedaço e deve ter mais preguinhos vendidos. Repita o processo até o perfume de Cristo aparecer.
Só não caia na besteira de vender outro preguinho…
“Pai, tem misericórdia de mim, tão falho. Eu devo ter subestimado o inimigo e pago o preço por isso. Me mostra onde está o erro e me dá disposição para me arrepender e abandonar meus pecados. Misericórdia.”
Mário Fernandez - www.ichtus.com.br
Enviado por e-mail por: Bertant Nelson - Seminário JUVEP - João Pessoa - PB
Envie textos para: visaometodistalivre@gmail.com
sexta-feira, 27 de agosto de 2010
Religião vs. Política
Estamos próximo ao período eleitoral, e é sempre bom lembrar aos mais inflamados "eleitores cristãos", que dia de Culto é pra se estar na igreja e não no comício!
Pode até parecer engraçado, uma "bronca dessas" num post do blog da Igreja... mas infelizmente, muitos ditos cristãos, parecem esquecer seus compromissos com "o Salvador de suas vidas" e preferem seguir "os salvadores da pátria!".
Devemos tomar cuidado para não "endeusar" os candidatos, nem tão pouco aceitarmos certos "favores" destes! Lembre-se, compra de voto é crime! E se você vende seu voto, ou "troca" por algum favor ilegal, você é conivente com o pecado alheio.
Não adianta reclamar de falta de mudanças no quadro social e político de seu país se você mesmo for um dos que colaboraram para que a corrupção continue assolando a nação.
Antes de votar, avalie as propostas de cada candidato, pesquise sobre o histórico político de cada um deles e então escolha qual você acha que governará melhor.
Mas, lembre-se: Comício não é culto!
Caso houver comício em um dia que tem culto marcado em sua comunidade cristã, não dê preferência ao comício!
Que Deus continue abençoando a todos.
C.M.L. Izaias Luís - Atua como Evangelista na Missão Metodista Livre em Garanhuns - PE.
quarta-feira, 25 de agosto de 2010
Curso de Violão Básico Grátis!
Confira em: VEJA TAMBÉM.../SEE ALSO... no Link: CULTOS E EVENTOS, o horário e a data de início do Curso de Violão Gratuito da Missão Metodista Livre em Garanhuns-PE!
sexta-feira, 20 de agosto de 2010
Discruse os Braços e Colha os Frutos!
João 4:35 - "...Mas olhem e vejam bem os campos: o que foi plantado já está pronto para a colheita"
Jesus deixa-nos um alerta!
Os Campos já estão Maduros para a colheita, não devemos mais desperdiçar tempo! Devemos investir tempo na Obra do Senhor!
Em vez de: investir em superfluos, invista em vidas.
Pois, o que colhe recebe seu salário... está é a continuação do texto.
Que tipo de Salário você espera receber?
Deus quer que despertemos enquanto os "campos estão maduros", pois assim, poderemos ter um maior êxito na execução de sua obra.
A partir de hoje, invista em vidas!
Sempre que puder fale do evangelho de Jesus para alguém, e você verá que as vidas podem ser restauradas, mas para isso é preciso que você tome uma atitude: discruse os Braços e Colha os frutos!
Jesus deixa-nos um alerta!
Os Campos já estão Maduros para a colheita, não devemos mais desperdiçar tempo! Devemos investir tempo na Obra do Senhor!
Em vez de: investir em superfluos, invista em vidas.
Pois, o que colhe recebe seu salário... está é a continuação do texto.
Que tipo de Salário você espera receber?
Deus quer que despertemos enquanto os "campos estão maduros", pois assim, poderemos ter um maior êxito na execução de sua obra.
A partir de hoje, invista em vidas!
Sempre que puder fale do evangelho de Jesus para alguém, e você verá que as vidas podem ser restauradas, mas para isso é preciso que você tome uma atitude: discruse os Braços e Colha os frutos!
O Mandamento de Fazer Díscipulos
René Padilla
Na Grande Comissão (Mt 28.16-20), a afirmação da autoridade universal do Senhor Jesus Cristo precede a definição da missão da igreja representada pelos onze discípulos que o rodeavam naquele momento: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado” (v. 18b-20a). Fica claro neste texto que o senhorio universal de Jesus Cristo é a base da missão universal da igreja.
Essa missão se resume no mandamento: “fazei discípulos”. Curiosamente, para expressar essa ideia, o Evangelho Segundo Mateus usa o verbo “matheteúsate”, que, no Novo Testamento, aparece apenas quatro vezes: três delas nesse Evangelho (13.52; 27.57; 28.19) e uma em Atos (14.21). Em contraste com o verbo “matheteuein”, o substantivo “discípulo” (“mathetes”) é comum nos Evangelhos e em Atos, porém não é encontrado em nenhum outro livro do Novo Testamento. Tal expressão é característica nos Evangelhos para referir-se aos seguidores de Jesus Cristo: aparece 73 vezes em Mateus, 46 vezes em Marcos e 37 vezes em Lucas.
Para entender devidamente o sentido do mandamento é indispensável prestar atenção em um detalhe gramatical que nem sempre é levado em consideração: no texto grego, “matheteúsate” é o único verbo no modo imperativo. As outras três formas verbais ligadas a este verbo “matheteúsate” -- “ide”, “batizando-os” e “ensinando-os”-- estão, de acordo com o original grego, na forma verbal gerúndio e sua função é qualificar a ação a que se refere o verbo principal -- “fazei discípulos”. O primeiro gerúndio (no grego) presente na frase é traduzido como “ide”, mas poderia ser traduzido como “marchem”, e não deve ser interpretado separadamente do mandamento central expresso pelo verbo no modo imperativo no grego. O que Jesus diz é: “Marchem: façam discípulos”. Os outros dois gerúndios respondem à pergunta: como se faz discípulos? A resposta é: “batizando-os e os ensinando”.
Concluindo, o foco da Grande Comissão não é outro senão o de “fazer discípulos de Jesus Cristo”. Esta é a missão que Jesus Cristo delegou à sua igreja, é a tarefa central da igreja até o fim do mundo. A conexão entre essa missão e o senhorio universal de Jesus Cristo é estabelecida por uma expressão que aparece logo no início do versículo 19: “portanto”. Em outras palavras, pelo fato de que Jesus Cristo é o Senhor de toda a criação e de todos os aspectos da vida humana, a igreja recebeu o mandamento de fazer discípulos, ou seja, pessoas que reconheçam esse senhorio e vivam de acordo com ele. Jesus Cristo é o Senhor de todos; portanto, todos devem reconhecê-lo como tal.
Se levarmos em conta que, durante seu ministério terreno, Jesus Cristo dedicou muito de seu tempo à formação de seus discípulos, torna-se evidente que a missão que ele confiou a seus discípulos pouco antes de sua ascensão é continuar o que ele mesmo fez com eles. A missão da igreja, representada pelo corpo apostólico, é o prolongamento da missão de Jesus Cristo, prolongamento este que se baseia em um discipulado missionário idealizado para continuar até o fim do mundo.
A esfera de ação do trabalho de fazer discípulos abarca “todas as nações”. E, visto que a autoridade de Jesus Cristo está presente “no céu e na terra”, a missão que ele delega a seus discípulos é igualmente global: tem de se estender a “todas as nações”.
Traduzido por Wagner Guimarães
• C. René Padilla é fundador e presidente da Rede Miqueias, e membro-fundador da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Fundação Kairós. É autor de O Que É Missão Integral? (Editora Ultimato).
De: Coluna - Missão Integral - Revista Ultimato - (On line em 20/08/2010)
Na Grande Comissão (Mt 28.16-20), a afirmação da autoridade universal do Senhor Jesus Cristo precede a definição da missão da igreja representada pelos onze discípulos que o rodeavam naquele momento: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado” (v. 18b-20a). Fica claro neste texto que o senhorio universal de Jesus Cristo é a base da missão universal da igreja.
Essa missão se resume no mandamento: “fazei discípulos”. Curiosamente, para expressar essa ideia, o Evangelho Segundo Mateus usa o verbo “matheteúsate”, que, no Novo Testamento, aparece apenas quatro vezes: três delas nesse Evangelho (13.52; 27.57; 28.19) e uma em Atos (14.21). Em contraste com o verbo “matheteuein”, o substantivo “discípulo” (“mathetes”) é comum nos Evangelhos e em Atos, porém não é encontrado em nenhum outro livro do Novo Testamento. Tal expressão é característica nos Evangelhos para referir-se aos seguidores de Jesus Cristo: aparece 73 vezes em Mateus, 46 vezes em Marcos e 37 vezes em Lucas.
Para entender devidamente o sentido do mandamento é indispensável prestar atenção em um detalhe gramatical que nem sempre é levado em consideração: no texto grego, “matheteúsate” é o único verbo no modo imperativo. As outras três formas verbais ligadas a este verbo “matheteúsate” -- “ide”, “batizando-os” e “ensinando-os”-- estão, de acordo com o original grego, na forma verbal gerúndio e sua função é qualificar a ação a que se refere o verbo principal -- “fazei discípulos”. O primeiro gerúndio (no grego) presente na frase é traduzido como “ide”, mas poderia ser traduzido como “marchem”, e não deve ser interpretado separadamente do mandamento central expresso pelo verbo no modo imperativo no grego. O que Jesus diz é: “Marchem: façam discípulos”. Os outros dois gerúndios respondem à pergunta: como se faz discípulos? A resposta é: “batizando-os e os ensinando”.
Concluindo, o foco da Grande Comissão não é outro senão o de “fazer discípulos de Jesus Cristo”. Esta é a missão que Jesus Cristo delegou à sua igreja, é a tarefa central da igreja até o fim do mundo. A conexão entre essa missão e o senhorio universal de Jesus Cristo é estabelecida por uma expressão que aparece logo no início do versículo 19: “portanto”. Em outras palavras, pelo fato de que Jesus Cristo é o Senhor de toda a criação e de todos os aspectos da vida humana, a igreja recebeu o mandamento de fazer discípulos, ou seja, pessoas que reconheçam esse senhorio e vivam de acordo com ele. Jesus Cristo é o Senhor de todos; portanto, todos devem reconhecê-lo como tal.
Se levarmos em conta que, durante seu ministério terreno, Jesus Cristo dedicou muito de seu tempo à formação de seus discípulos, torna-se evidente que a missão que ele confiou a seus discípulos pouco antes de sua ascensão é continuar o que ele mesmo fez com eles. A missão da igreja, representada pelo corpo apostólico, é o prolongamento da missão de Jesus Cristo, prolongamento este que se baseia em um discipulado missionário idealizado para continuar até o fim do mundo.
A esfera de ação do trabalho de fazer discípulos abarca “todas as nações”. E, visto que a autoridade de Jesus Cristo está presente “no céu e na terra”, a missão que ele delega a seus discípulos é igualmente global: tem de se estender a “todas as nações”.
Traduzido por Wagner Guimarães
• C. René Padilla é fundador e presidente da Rede Miqueias, e membro-fundador da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Fundação Kairós. É autor de O Que É Missão Integral? (Editora Ultimato).
De: Coluna - Missão Integral - Revista Ultimato - (On line em 20/08/2010)
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